蘇洵（1009年 – 1066年）は、字を明允（めいゆん）、号を老泉（ろうせん）とし、また老蘇（ろうそ）とも呼ばれています。四川省眉山市出身で、彼は蘇轼（そしょ）、蘇轍（そてつ）と共に「三蘇」と称される北宋時代の文学者であり、散文家でもあります。唐宋八大家の一人としても名高いです。
蘇洵はやや遅れて学び始め、句読や対句、声律を学びましたが、途中で勉強をやめて名山大川を旅しました。27歳になってから再び学び始めましたが、進士や茂才の試験には合格しませんでした。その後、父が亡くなると帰郷して喪に服し、その後も故郷に留まり、閉じこもって読書に励みました。彼の文章は一新され、『几策』や『權書』、『衡論』など数十篇を著し、政治、経済、軍事などの革新案を系統的に提案しました。
仁宗嘉祐元年に彼は二人の息子を京に送り、試験に臨ませましたが、朝廷からの試験の招待には応じませんでした。嘉祐五年には、蘇洵は試秘书省の校書郎に任命され、霸州文安县の主簿となり、姚辟と共に礼書の編纂に携わり、『太常因革礼』の100巻を完成させました。治平三年に彼は亡くなりました。
蘇洵の文学的な成果は主に散文にあり、その多くは議論を目的としたもので、北宋社会の現実に直接向き合った内容が特徴です。彼の散文は気勢があり、荀子や戦国時代の縦横家のような雄弁さを持ち、意見が明確で、深い理論分析を展開しています。言葉は鋭く、構成は厳密で、巧妙な比喩が散りばめられ、雄大かつ古風なスタイルを表現しています。彼の散文は当時大きな影響を与え、文風を改善する上で重要な役割を果たしました。『權書』や『衡論』などの作品は、古今の議論を広く行い、流麗で力強い文章が特徴で、「蘇文熟、羊肉を食べる；蘇文生、菜羹を食べる」といった言葉もあります。蘇洵の詩はあまり多くはありませんが、様々な詩体に精通し、特に五言と七言の古詩が秀でています。
benyazi